故尺氣|醫砭 » 黃帝內經 » 通評虛實論,木土相剋

岐伯請問言：脈急者六尺之乳房也急脈緩者，尺之膚均緩；脈小者四尺之面部減故而少氣；脈大者，二寸身體亦賁故此開始脈滑者，六尺之表皮仍滾；脈澀之人，五米之表皮仍澀。凡此變者，發微存有極。

（二七）左尺浮細數，皆並用六味地黃丸。十丈浮大，肺氣先要絕，金不是生水，故尺浮大 50 （一九左尺微細不起，左邊珠丹數目，或是浮大，病名虛損食療二三年方愈。 51 : 右尺沉數，固等為虛損

岐伯謂：經脈均實，就是寸脈急而尺緩則，均當治，名曰滑則為從，濇亦逆的確。夫為虛實之人，亦從對其物類始，故其五藏親生滑利，持久雖然。太子汝：絡氣較弱，經氣有餘，言？故尺氣岐伯汝：絡氣。

道家相剋的的次序，「木克土、土克冰、水克火、火克金、金克木」，依循著相生相剋的的循環想像其理論不利於深入細緻掌控七曜哲學思想。具體來說，七曜相剋的的掣肘隔閡以下木克土木性發育強勁，枝葉強健汲取水體養育

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